سیاحة التسبیح؛ الاستفتاح بالله والثقة به
الحلقة الأولي:
حقيقة الاستفتاح بالله في مسيرة الموحد
أحييكم أيها الأحبة ونحن نتدبر معاً في آفاق الإخلاص، حيث نردد في دعائنا: «استفتحوا الإخلاص بالله». إن معنى الاستفتاح بالله والثقة به ليس مجرد كَلِماتٍ عابرة، بل هو أن يبدأ الإنسان وتتحرك إرادته الحقيقية لفتح آفاق جديدة في مسيرته؛ سواء كان ذلك في زواج يبتدئه، أو في مشروع تجاري يؤسسه. أنا كإنسان مخلص، أجد لزاماً عليّ أن أفتتح أموري بالله عز وجل. أبحث في أسمائه الحسنى عما ينفعني في مقصدي؛ فإذا كنت في مقام معركة مع الظالم، استفتحت بالله الذي خلقني وهو الأول والآخر.
إن التوجه إلى الله هو ربح فوري ومحقّق، ونحن كموحدين لا يليق بنا الاستعانة باليهود أو النصارى، ولا بالسنن الغربية ولا الشرقية، بل نسأل: ماذا قال الله؟ وماذا حكى؟ إن المهم أن نسير كما يريد الله. إن الاستفتاح بالله والثقة به هو الحصن الذي يمنعنا من التخبط، ويجعلنا ندرك أن الحق هو ما أراده الخالق. نحن لا نعتمد على تاريخنا ولا تعبنا، بل نطلب النجاح من الصمد لكي تكون النتيجة فلاحاً واستثماراً حقيقياً للجهد.
مقتضيات العمل بالسنن في زمن التكنولوجيا والغيبة
- الاستفتاح في المستجدات المعاصرة:
في زمن التكنولوجيا وهي آتية لا محالة، قد يتساءل البعض كيف نطبق سنن النبي؟ نحن لا ندري لو كان النبي محمد حاضراً بيننا كيف سيكون الحال، لكننا نطلب السلام. لذا جعل الله له خليفة في الأرض يقوم مقامه. إن الاستفتاح بالله والثقة به في زمن الغيبة يدعونا للجوء إلى التوكل: «عليك يا الله توكلت، وبك اعتمدت، أنا عبدك وأنا خادمك»، فاعصمني وساعدني لكي لا أتعثر في مشيتي. - الاعتماد على الصمد لا الشهادات:
لا ينبغي للموحد أن يعتمد على شهادته الجامعية أو اعتماده على نفسه فقط، بل يطلب العون حتى في رباط حذائه. إن الاستفتاح بالله والثقة به يعني أن لا نخطأ ولا نخبط ولا يصير عندنا زلال أو كبوة. نريد أن نمشي صحيحاً ونأكل صحيحاً، ونتجنب الأطعمة المشبوهة في الأسواق مثل “الإندومي” التي ربما لا يرضاها نبينا. إنا بالله نستفتح فيما عرفنا من سنن وما لم نعرف، فالله هو الملاذ. - الارتباط بالخلافة الإلهية واليقين:
إن الاستفتاح بالله والثقة به يقتضي أن لا نتحرك إلا برؤية واضحة. إذا عرفنا سنن النبي عملنا بها، وإلا فالتفويض هو السبيل. إن الموحد الحقيقي هو من يرى يد الله فوق كل تكنولوجيا، ويستمد قوته من الاعتصام بالله. نحن نريد أن ننجح وننتج، وهذا لا يكون إلا بطلب المساعدة من الله في كل صغيرة وكبيرة، لكي تكون حياتنا نعمة دائمة وبعيدة عن الأخطاء والزلات.
تجليات الثقة واليقين في المشاريع الإلهية
- يقين السيدة هاجر (عليها السلام):
الموحد الحقيقي هو من يثق بما عند الله. انظروا لقصة السيدة هاجر، تلك المرأة التي كانت في ظاهرها ضعيفة، لا تعرف تدبيراً ولا سياسة ولا كياسة في الصحراء. حين سألت إبراهيم: «على من تخلّفنا؟»، وعلمت أن الله هو الآمر، قالت: «خلّتكم إلى الله الذي لا تضيع ودائعه». هذا هو كمال الاستفتاح بالله والثقة به؛ أن تذهب في أمان الله وأنت موقن أن الوديعة محفوظة. من يذهب للمعركة أو الحج أو يصوم في الجوع والعطش، فإن الله يعوضه ويغنيه من فضله. - استيداع هموم العباس (ع) ومشاريع الحسين:
نحن في الزيارة نستودع الله أبا الفضل العباس. لقد استشهد العباس وهمومه في صدره؛ لم يصل الماء للأطفال، ولم تتحقق حكومة الله في الأرض بعد. مشاريع العباس باتت في قبره ظاهرياً، ولكن الاستفتاح بالله والثقة به يقتضي أن يتولى الله تلك المشاريع. نحن لا نستطيع تنفيذها الآن، بل نجلب المهدي ليحكم ويجعل مشروع العباس ينجح. إن العباس صار وديعة بيد الله، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، وسوف تثمر تلك التضحيات دولة الحق. - العزة في الشعائر الحسينية ومواجهة الجهل:
قد يرى السفهاء في الشعائر الحسينية ذلاً أو جنوناً حين يرون الشاب أشعث مغبر حافياً، لكن الحقيقة أن هذه الشعائر هي العقل نفسه. إن الاستفتاح بالله والثقة به يورث الحسينيين عزة وشموخاً. في المجتمع، يُكرم الحسينيون وتُعزز بنات الحسين. إن الالتزام بالشريعة ليس حقارة ولا استكانة، بل هو مشروع تربوي ورشاد. نحن نثق بالله في مجاهدتنا، ونعلم أن ما نراه نقصاً هو في الحقيقة رفعة وكرامة عند الله.
النتيجة
إن الخلاصة هي أن الاستفتاح بالله والثقة به هو المفتاح لكل نجاح. إننا نضع مشاريعنا وأرواحنا وديعة عند الله الذي لا تضيع عنده الودائع. سواء كنا نعيش في زمن التكنولوجيا أو نواجه تحديات الغيبة، فإن التوكل والاعتصام هما السبيل للرشاد. إن مشروع الله سيقام، وعزة المؤمنين ستتحقق بيقيننا بالله وثقتنا المطلقة بوعده الصادق.
“للمزيد من مشاهدة دروس سیاحة التسبیح، يُرجى النقر هنا.”
