فوائد العقل؛ معرفة الخير والشر في ضوء القرآن
الحلقة الرابعة والعشرون:
القرآن يدعونا إلى معرفة الخير والشر في ضوء القرآن
إنّ حديثنا في هذه الجلسة يدور حول مسألةٍ مهمّةٍ في حياة الإنسان، وهي كيف يميّز الإنسان بين الخير والشر. فالإنسان في هذه الدنيا يرى أحداثاً مختلفة، ويرى نعماً ومصائب، ويرى غنىً وفقراً، ويرى قوةً وضعفاً، ولكن السؤال الحقيقي هو: هل كل ما نراه خيراً هو خير حقاً؟ وهل كل ما نراه شراً هو شرٌ في حقيقته؟ الإمام موسى بن جعفر عليه السلام نبّهنا إلى هذه الحقيقة حين تلا قول الله تعالى:﴿ومن آياته يريكم البرق خوفاً وطمعاً وينزل من السماء ماءً فيحيي به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون﴾.
إنّ البرق الذي نراه في السماء قد يكون بشارةً بالمطر النافع الذي تحيا به الأرض، وقد يكون إنذاراً بعذابٍ شديد. ولذلك فإنّ القرآن يريد من الإنسان أن يتأمل في هذه الظواهر حتى يتعلم معرفة الخير والشر في ضوء القرآن، لا في ضوء الأهواء أو الظواهر الخادعة. فالإنسان أحياناً يرى النعمة فيظن أنها خير مطلق، ويرى المصيبة فيظن أنها شر مطلق، بينما الحقيقة أعمق من ذلك بكثير. فقد تكون النعمة باباً من أبواب الغفلة، وقد يكون البلاء باباً من أبواب الهداية. ومن هنا نفهم أن الطريق الصحيح لفهم الحياة هو الرجوع إلى القرآن الكريم، لأنه الميزان الذي يبين للإنسان حقيقة الأشياء.
تغيير المفاهيم: النعمة ليست دائماً خيراً
- الاغترار بزينة الدنيا:
كثير من الناس إذا رأوا بلداً مليئاً بالخيرات والأنهار والثمار ظنوا أن ذلك دليل على رضا الله تعالى. لكن القرآن الكريم يحذر الإنسان من هذا الفهم السطحي، لأن بعض الأمم قد تُفتح عليها أبواب النعم حتى تغفل عن الله. قال تعالى:﴿فلما نسوا ما ذُكّروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة﴾. وهنا يتضح معنى معرفة الخير والشر في ضوء القرآن؛ لأن الإنسان لا ينبغي أن ينخدع بزخارف الدنيا، فربما كانت هذه النعم امتحاناً أو استدراجاً من الله تعالى. - قصة مؤمن آل فرعون:
ومن أعظم الأمثلة التي يذكرها القرآن قصة مؤمن آل فرعون، ذلك الرجل الذي آمن بنبي الله موسى عليه السلام ودافع عنه أمام فرعون وجنوده. وقد تعرّض هذا الرجل لأشد أنواع العذاب حتى قُطّع إرباً إرباً. ولكن القرآن عبّر عن حاله بقوله:﴿فوقاه الله سيئات ما مكروا﴾. فالنجاة الحقيقية لم تكن في سلامة الجسد، بل في سلامة العقيدة والقلب. لقد حفظ الله إيمانه من الانحراف، ولذلك كانت نهايته فوزاً عظيماً. وهكذا نتعلم أن معرفة الخير والشر في ضوء القرآن تختلف تماماً عن النظرة المادية التي تقيس الأمور بالربح والخسارة الدنيوية.
ميزان الخير والشر في كلام أمير المؤمنين
- معيار الجنة والنار:
يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كلمة عظيمة تختصر هذه الحقيقة كلها، إذ يقول:«ما خيرٌ بخيرٍ بعده النار، ولا شرٌ بشرٍ بعده الجنة». فالمقياس الحقيقي ليس ما نراه في الدنيا، بل ما تكون عاقبته في الآخرة. فإذا انتهى الأمر بالإنسان إلى رضوان الله تعالى فذلك هو الخير الحقيقي، حتى لو كان الطريق مليئاً بالمصاعب. وهذا هو المعنى العميق لـ معرفة الخير والشر في ضوء القرآن، لأن القرآن يربط الإنسان دائماً بالآخرة ولا يجعله أسيراً للحياة الدنيا. - المال بين النعمة والابتلاء:
الإسلام لا يذم الغنى، بل يدعو الإنسان إلى العمل والكسب والسعي في الأرض. لكن الإسلام يعلّمنا أن المال أمانة، وأن الإنسان مسؤول عن كيفية إنفاقه. فإذا أنفق الإنسان ماله في سبيل الله، وفي خدمة المجتمع، وفي مساعدة الفقراء والمحتاجين، أصبح هذا المال نعمة عظيمة. أما إذا تحوّل المال إلى سببٍ للظلم أو البخل أو الغفلة، فإنه يتحول إلى نقمة. ومن هنا فإن فهم المال نفسه يحتاج إلى معرفة الخير والشر في ضوء القرآن.
الدنيا دار امتحان لا دار قرار
- العمل الصالح هو الباقي:
إن الدنيا ليست دار بقاء، بل هي دار امتحان. فالإنسان يأتي إلى هذه الحياة فترة قصيرة، ثم يرحل عنها، ويبقى عمله فقط. قال الله تعالى:﴿والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملاً﴾. ولهذا ينبغي للإنسان أن يجعل حياته مليئة بالأعمال الصالحة، وأن يسعى إلى كل ما يقربه من الله تعالى، لأن هذه الأعمال هي التي تبقى بعد الموت. - مراقبة النية في الأعمال:
حتى الأعمال الصالحة تحتاج إلى إخلاص النية. فقد يعمل الإنسان عملاً كبيراً، لكنه يفسده بكلمة رياء أو إعجاب بالنفس. ولهذا كان الأئمة عليهم السلام يؤكدون دائماً على تصحيح النية، لأن العمل إذا لم يكن خالصاً لله تعالى فإنه يفقد قيمته. وهذا أيضاً من معاني معرفة الخير والشر في ضوء القرآن، لأن القرآن لا ينظر إلى ظاهر العمل فقط، بل ينظر إلى نية الإنسان وقلبه.
رضا الإمام طريق النجاة
- ارتباط الأعمال برضا الإمام:
إنّ المؤمن الحقيقي يسعى دائماً لأن تكون أعماله مقبولة عند الله تعالى وعند حجته في الأرض. فالصلاة والصيام والحج والصدقة كلها ينبغي أن تكون في طريق رضا الإمام المهدي عليه السلام. لأن الإمام هو الامتداد الحقيقي لرسالة النبي صلى الله عليه وآله، وطاعته من طاعة الله تعالى. - المجالس الحسينية مدرسة الإيمان:
إن المجالس التي تُقام لذكر الإمام الحسين عليه السلام ليست مجرد مجالس للبكاء، بل هي مدرسة عظيمة للإيمان والوعي. ومن هذه المجالس خرج أنصار الحسين عليه السلام الذين نصروا الحق وضحوا بأرواحهم، ومن هذه المجالس أيضاً يتربى أنصار الإمام المهدي عليه السلام الذين ينتظرون ظهوره ويستعدون لنصرته.
النتيجة
إن الإنسان إذا أراد أن يعيش حياةً صحيحةً فعليه أن يتعلم معرفة الخير والشر في ضوء القرآن. فالقرآن هو النور الذي يبين للإنسان حقيقة الحياة، ويعلمه كيف ينظر إلى النعم والمصائب، وكيف يميز بين الخير الحقيقي والخير الوهمي. فليس كل ما يلمع في الدنيا خيراً، وليس كل ما يؤلم الإنسان شراً. الميزان الحقيقي هو رضا الله تعالى وعاقبة الإنسان في الآخرة. فإذا عاش الإنسان بهذا الفهم القرآني، فإنه يسير في طريق الهداية، ويكون من الذين يعقلون ويتفكرون في آيات الله تعالى.
“للمزيد من مشاهدة دروس فوائد العقل، يُرجى النقر هنا.”
